9,29  (70,00 kn)

Mali rječnik biblijskih žena

U svom subjektivno obojanom katalogu-galeriji ženskih likova iz Biblije Dorta Jagić ispisuje i objedinjuje niz književnih portreta biblijskih junakinja, crpeći građu u prvom redu iz biblijskog izvještaja, ali i iz znanstvene literature te osobnog upisivanja “između redova”. Izabranim junakinjama autorica daruje, uz obilje poezije, detaljno opisanu kosu, ponekad lice ili način hoda, poneku skrivenu misao.

U tom ženskom sabiranju, u kojemu se ističe raznolikost ženskih uloga, ravnopravno se susreću zvijezde kao Eva, Sara, Marija, Rebeka, ali i mnogo manje poznate a zanimljive žene kao poput Serve, Mikale, Atalije, Zareše. Sve su one za autoricu važne i bezvremene osobnosti koje izazivaju analizu, poniranje i identifikaciju, te neizbježne, ponekad humoristične a ponekad gorke, poveznice sa suvremenim kontekstom i problemima.

 

Sanja Lovrenčić Ivana Čukelj & Korina Zbukvić , , ,
Podijelite

Format: 13×20
ISBN: 978-953-7760-33-5
Broj stranica: 160
Uvez: meki
Godina izdanja: 2013.

 

“Hušim

Ime joj znači “užitak”, ali izgleda da joj lijepo ime nije bilo dovoljno da nakon bračne idile ne završi zauvijek u singl statusu. Što ne mora biti suprotno užitku, naravno. Gospođa Hušim spominje se u knjizi Prvoj Ljetopisa 8:8-11,  kao jedna od najmanje tri Šaharaimove žene. Dotični trostruki muž, Šaharaim, nije bio neki anonimni nikogović, već potomak patrijarha Benjamina. Iako mu je rodila dva kršna sina, Abituba i Elpaala, nesretnu je Hušim (sigurno ne jedne subote) Šaharaim otpustio. Kako to Biblija naziva, dao joj je otpusno pismo. Tko zna što je bio razlog, ali vjerojatno se Šaharaimu odjednom učinila etnički krnjom, tj. bila je Moapka. Poznato je da su Moapci bili vječiti Izraelovi neprijatelji. Isto je učinio i sa svojom ženom Baarom, koja je vjerojatno, uz nezgodnu “moapskost”, bila i nerotkinja. Postavlja se pitanje kako taj benjaminovac Šaharaim nije znao za te etničke “nekorektnosti” kad se ženio tim dvjema ženama? Ljubav je prve tri godine, kažu znanstvenici, snažna i slijepa. Ili je možda netko iz njegove blizine počeo vršiti pritisak na njegovu nacionalnu savjest? Ako jest, gdje je ovom muškarcu bila hrabrost i kičma? Možda se topila kao krhka nebeska mana na suncu. Iz tekstualno nenavedenoga, ali očekivanoga razloga, zadržao je samo gospođu Hodešu. Nadajmo se samo da Hušim zbog ovog iskustva nije postala malodušnija, već mudrija.”